春秋和田青黃玉耳廓雙龍壁

一件出土的玉器，經過歲月的撫摸和水土的侵蝕，必然會留下種種沁色，這種沁色為鑒別古玉提供了最可靠的依據，沁色是一件古玉的重要鑒別因素，在收藏古玉器過程中如何看懂玉沁？

據著名玉器專家曾衛(wèi)勝介紹，玉具有善于吸收其他物質的特性。古玉器被埋入土中之后，一方面會將近鄰的物質吸入自己體內，同時，其體內原有的物質也會起變化作用，特別是土地中的水銀，會沁入玉質，同時相鄰之松香、石灰及其他各種有色物質也皆隨之浸淫到玉里面，所以凡出土古玉，都會沾染上某種或者幾種顏色，這便是所謂的“沁色”。而古玉出土之后，經過人的盤玩，其體內的物質成分由于受到人氣的涵養(yǎng)，玉性又會慢慢復蘇，從而使古玉原先的沁色發(fā)生奇妙的變化，呈現出五光十色的豐富色彩。

出土古玉沁色之所以會千差萬別，是由于玉質地的不同、入土的時間、地點不同，受沁的深淺程度不同所致。曾衛(wèi)勝說，行業(yè)內有沁色“十三彩”之說，就是極言其色彩之多。古玉沁色的不同則主要和近鄰物質有關，一般玉器埋于土中，總會受到土的侵蝕，受土侵蝕較輕的稱“土蝕”、“土銹”"，較重的稱“土浸”、“土斑”，它們都是受地氣熏蒸而致。一般入土時間長的古玉，其“土銹”、“土斑”用刀也刮不掉，因為含沙性的土已經滲到了玉的肌理中，并與玉合二為一了。受黃土沁的古玉顏色如栗子黃；受松香沁的古玉色如蜜蠟，呈淡黃色；受靛青沁的古玉色如青天，這是由于服裝上的靛藍深入到玉的紋理；受鐵沁的古玉顏色赤紅，稱“棗皮紅”，色深的稱“醬瓣紫”；受銅沁的古玉色如翡翠，稱“鸚哥綠”，這是因為銅器入土后，產生銅綠，如果玉器在它邊上，銅綠就深入其中，出土復原后色澤比翠更加嬌嫩滋潤；受地中溫度影響的古玉則都變成白色，謂之“雞骨白”、“象牙白”、“魚肚白”等；受石灰沁的古玉呈淡緋色，經過盤玩后，色如緋霞一樣光彩奪目。

以上都是鑒別古玉器“玉沁”的一些簡單常識，曾衛(wèi)勝特別提醒古玉收藏者在平時的收藏學習過程中慢慢領會，不要急功近利。曾衛(wèi)勝是寶玉石鑒定專家，對古玉沁色有較深的研究，曾發(fā)表研究論文《玉器“沁色”的做舊仿古與鑒別》。

由于我國玉文化歷史久遠，因此也有一些對“玉沁”的以訛傳訛的說法流傳下來。曾衛(wèi)勝說最好掌握一些化學知識，比如“銅綠沁”，不少人都說是銅銹的沁入，其實不然。銅銹的產生是個電解氧化的過程，銅銹大致有三種狀態(tài)：一是氧化銅，銹色為黑色至棕黑色，無定形結晶性粉末；一是氧化亞銅，銹色為紅色粉末狀固體；另一種是堿式碳酸銅，呈孔雀綠顏色，為細小顆粒的無定形結晶性粉末。古玉中綠沁的形成，如果和銅沁有關的話，也就是只有在堿式碳酸銅的電解條件下，才能出現綠色。觀看南越王墓出土的玉蓋杯，可以發(fā)現金屬與玉器接觸的地方留有沁色。玉材中有金屬陽離子成分，和銅金屬氧化后的陽離子長期接觸后，在氧化的氣氛下，發(fā)生了電解過程，從而產生了沁色現象。南越王墓出土的玉蓋杯，在四組鉆孔鑲嵌屬件的地方，電解沁色后的變化，使玉蓋上都有了沁色。而其他部位因沒有鑲嵌金屬件，同樣的墓葬環(huán)境下，結果沒有任何沁色產生。一般沁色的形成是一種由外向里的浸潤過程，而銅綠沁則是在氧化條件下，通過電解陽離子交換的過程，最終產生的銅沁。認識這一點對于鑒定大有裨益。現代科技手段做偽“沁”已經達到很高水平，希望收藏者認真研究，多學多問，盡量少吃虧。