故宮藏乾隆田黃石三鏈章 資料圖片

玉，從古至今一直被中華民族所推崇，是美好和高尚的象征。古人講美石為玉，這種說(shuō)法太籠統(tǒng)，個(gè)人認(rèn)為真正的玉只有一種。我首先從玉字的寫法說(shuō)起，這個(gè)字是王字加一點(diǎn)，可見(jiàn)幾千年前這種物質(zhì)就非常稀有，連帝王都很難擁有，不要講現(xiàn)在了。



據(jù)我所知全中國(guó)除了故宮“乾隆三鏈章”，極有可能只剩下我手中有幾塊真正的玉，所以欣賞過(guò)玉的人太少了。許多人去故宮見(jiàn)到了三鏈章，但并不代表你欣賞到了玉的美麗，真玉是沒(méi)有固定形態(tài)的，隨著環(huán)境和光線的變化，其顏色、亮度、質(zhì)感隨之變化，是最具靈性的寶石。最好能夠在自然光線下欣賞，而且實(shí)物比圖片更漂亮，比頂級(jí)翡翠更亮，比頂級(jí)羊脂玉更潤(rùn)，比夜明珠更具靈性的寶石之王。是不是吹牛，你只要拿自己認(rèn)為最好的寶石跟我來(lái)比一下就明白了，要達(dá)到何等程度才配得上乾隆爺口中石帝的稱號(hào)，我相信他老人家各類寶石也都欣賞過(guò)，不會(huì)隨便冠以石帝稱號(hào)的。同樣是玉，我的這些玉在品質(zhì)上較乾隆三鏈章更勝一籌，更加溫潤(rùn)，細(xì)膩，晶透，圖片上其實(shí)也能看出來(lái)，可以這樣講，全世界任何博物館所藏寶石中，沒(méi)有一件可以超過(guò)我所藏的玉器，不管是鉆石還是翡翠等等。

真玉在古代不僅僅是用來(lái)欣賞的，更是權(quán)力與地位的象征。為什么古代要爭(zhēng)奪皇帝的玉璽，并不是雕工的問(wèn)題，而是材料太稀有，不然隨便找一塊好點(diǎn)玉石刻一下就行了，所以大清宣統(tǒng)皇帝離開(kāi)故宮時(shí)唯一貼身保管的只有“乾隆三鏈章”就不難理解了。



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