何水法重慶專(zhuān)訪(fǎng)

專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)間：2004年6月16日

專(zhuān)訪(fǎng)地點(diǎn)：重慶永川中華茶藝山莊

采訪(fǎng)人：《國(guó)畫(huà)藝術(shù)》報(bào)主編王無(wú)際

被采訪(fǎng)人：浙江畫(huà)院一級(jí)美術(shù)師何水法

1、王無(wú)際：何先生，您作為中國(guó)當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)界深有影響的畫(huà)家，近年來(lái)，備受業(yè)界矚目，請(qǐng)您就當(dāng)下中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展與狀況談些看法。

何水法：總體來(lái)說(shuō)，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)呈現(xiàn)當(dāng)前繁榮的景象，僅從去年在甘肅蘭州舉辦的“全國(guó)當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)大展”可見(jiàn)規(guī)模。全國(guó)作者參與的熱情與人數(shù)眾多即可得出結(jié)論，據(jù)說(shuō)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)家的創(chuàng)作人數(shù)達(dá)到百萬(wàn)人之多，隊(duì)伍之龐大，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于從事山水、人物畫(huà)創(chuàng)作的畫(huà)家群體。在眾多人中，要想形成個(gè)人面貌，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上繼承創(chuàng)新就更難。這不僅是因?yàn)樵谶^(guò)去傳統(tǒng)中，我們遇到的山頭太多，每座山頭又太大，被大家公認(rèn)的如吳昌碩、黃賓虹、齊白石、潘天壽等大師。在他們特定的年代都是承前啟后的人物，傳統(tǒng)學(xué)養(yǎng)深且又鮮明個(gè)性集于一身的大師。

中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展一樣也離不開(kāi)治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與傳統(tǒng)精華的研究。鬼鬼祟祟做人的畫(huà)家，作畫(huà)也必鬼鬼祟祟、左顧右盼是沒(méi)有大出息的?？酌现澜虒?dǎo)我們做人要老實(shí)，要虛懷若谷，但畫(huà)畫(huà)不能老實(shí)。我們畫(huà)家總以頂禮膜拜的心態(tài)匍匐在古人腳下，不敢越前人古法雷池之半步。又談何超越突破。學(xué)畫(huà)之前要先學(xué)會(huì)做人。

注重傳統(tǒng)，基于傳統(tǒng)，勇于突破與創(chuàng)新，這不是當(dāng)下業(yè)界眾人為了追求一夜成名的心態(tài)所能為。根深才能葉茂，千里之行，從頭越。否則只能自欺欺人，一味尋求沒(méi)有根基的創(chuàng)新，那只是無(wú)根之木，無(wú)源之水。

當(dāng)下畫(huà)壇，畫(huà)家自我多；拔苗助長(zhǎng)，魚(yú)目混珠者多；抬杠起哄者多。藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮與拍賣(mài)市場(chǎng)的混亂引來(lái)了諸多值得我們深思的話(huà)題。畫(huà)家心律由此開(kāi)始發(fā)生紊亂，治學(xué)創(chuàng)作的心態(tài)受到了動(dòng)搖。一些態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髡唛_(kāi)始介入市場(chǎng)操弄黑幕。只有畫(huà)得不好的人才有操弄市場(chǎng)的各種想法。所以我用當(dāng)代著名山水畫(huà)家苗重安先生的一句話(huà)與同仁共勉“當(dāng)下畫(huà)壇愿乘快艇者多，愿乘潛水艇者越來(lái)越少?！彼囆g(shù)需要潛心深入，非如此不能有大成就也。



2、王無(wú)際：當(dāng)下中國(guó)畫(huà)家在深入生活方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，眾多畫(huà)家為了參與市場(chǎng)投身市場(chǎng)關(guān)起門(mén)來(lái)進(jìn)行重復(fù)式的自我創(chuàng)作，可謂是“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，您對(duì)這類(lèi)作者持何看法，您是怎么做的。

何水法：你的這個(gè)提法確實(shí)是普遍現(xiàn)象，也是突出問(wèn)題。因?yàn)橛辛耸袌?chǎng)的磁鐵石，吸引了大多數(shù)的畫(huà)家涌入其中。畫(huà)家們沒(méi)有時(shí)間再去深入研究學(xué)問(wèn)，他們要爭(zhēng)分奪秒地去重復(fù)自己套路去占領(lǐng)市場(chǎng)，那市場(chǎng)份額驅(qū)使他們關(guān)起門(mén)來(lái)遠(yuǎn)離生活，遠(yuǎn)離自然。我個(gè)人十分贊賞石濤的觀(guān)點(diǎn)“筆非生活不神，墨非蒙養(yǎng)不靈”。畫(huà)家缺乏深入生活與自然對(duì)話(huà)，就難以拿出鮮活有生命的作品來(lái)，如果一個(gè)畫(huà)家的作品連自己都打動(dòng)不了，更談感動(dòng)他人，有感而發(fā)，有情所抒，就必須到大自然中去寫(xiě)生。唯有寫(xiě)生你才能感受大自然的魅力。我曾前去山東菏澤十余次，去那里看牡丹就如同去看老朋友，帶著感情去看，用心投入的去交流，描繪。這使我能不斷地描繪花之爭(zhēng)艷，葉之蓬勃的風(fēng)采所在。呈百花爭(zhēng)艷之壯觀(guān)。在新世紀(jì)初期，我曾提出四句話(huà)，此中就包括您提的問(wèn)題，較好回答。我想這也是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的最好闡述。

3、王無(wú)際：哪四句話(huà)？

何水法：①筆墨是中國(guó)畫(huà)的生命線(xiàn)；

②水是中國(guó)畫(huà)的靈魂；

③寫(xiě)生是畫(huà)家與自然的對(duì)話(huà)；

④畫(huà)家要有與時(shí)俱進(jìn)的精神；

吳冠中先生提出“筆墨等于零”是一觀(guān)點(diǎn)，張仃先生提的“筆墨是中國(guó)畫(huà)的底線(xiàn)”也是一觀(guān)點(diǎn)，但作為個(gè)人觀(guān)點(diǎn)總像是在牽就。我認(rèn)為超越生命線(xiàn)范疇問(wèn)題都顯得蒼白無(wú)力。筆墨不單純是渾厚華滋就夠的，也不純是唯筆墨論就能滿(mǎn)足的，以上諸般都是形而上的呼喊。筆墨是中國(guó)畫(huà)的生命線(xiàn)，這一點(diǎn)誰(shuí)否認(rèn)了誰(shuí)就失去生命力了。

水是萬(wàn)物之源，生命之本都源于水。同樣水也是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的靈魂，是水墨畫(huà)的靈魂。只有如此，你才能將中國(guó)畫(huà)的筆墨技法運(yùn)用發(fā)揮的更充分。除了筆墨以外，畫(huà)的作品還要有意境。意境全靠學(xué)養(yǎng)，水墨語(yǔ)言的技巧則靠學(xué)養(yǎng)深入練習(xí)來(lái)提升?！肮P非生活不神，墨非蒙養(yǎng)不靈”，畫(huà)家究竟畫(huà)什么，題材往往并不重要，畫(huà)家不是僅僅依賴(lài)筆墨技巧，高明的畫(huà)家是在畫(huà)思想，表達(dá)自己的感情，高手都是在依托思想的畫(huà)畫(huà)，有廣告語(yǔ)曰：“人的思想有多高，你的路才能走多遠(yuǎn)?！边@句話(huà)對(duì)我很有啟示作用的。南方畫(huà)家往往多小家碧玉，秀美有余，豪邁不足。

我經(jīng)歷了從白描到工筆、到?jīng)]骨、到兼工帶寫(xiě)、到大寫(xiě)意的每一過(guò)程，只有經(jīng)歷了其中每一環(huán)節(jié)你才能游刃有余，駕輕車(chē)走熟路。尋求開(kāi)辟更為奇特瑰麗之路，你的作品才有看頭，你的作品才能充滿(mǎn)藝術(shù)感染力和沖擊力。我時(shí)常將藝術(shù)感染力與看頭等同起來(lái)。有感染力的作品才能從情深處打動(dòng)你。你無(wú)論在戲曲、繪畫(huà)、美術(shù)領(lǐng)域欣賞作品，都能理出這個(gè)共同點(diǎn)。近來(lái)，我在深層次考慮一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)下社會(huì)文藝界充斥著各式各樣的模仿秀，藝術(shù)流派的可貴之處是在業(yè)界樹(shù)立成功典范。我們?yōu)槭裁春茈y超越古人，為什么出不來(lái)？我認(rèn)為缺什么補(bǔ)什么，當(dāng)下畫(huà)家好似十里洋場(chǎng)，畫(huà)家們盡顯其能，實(shí)際浮躁之風(fēng)盛行。模仿秀的可悲下場(chǎng)是沒(méi)有真我，只有別人。這就是藝術(shù)家在創(chuàng)新時(shí)力求表現(xiàn)完美，無(wú)論是從整體或者布局都應(yīng)當(dāng)有內(nèi)涵，有感染力。這樣的作品才生動(dòng)。作者有多少修養(yǎng)，你筆下的表現(xiàn)對(duì)象就呈現(xiàn)一個(gè)相應(yīng)的氣質(zhì)。正因?yàn)槿绱耍也拍軐⒛档け憩F(xiàn)出華貴、尊榮、熱烈、絢麗種種氣質(zhì)。只有你了解了物性，你才能施予物體諸般感情。

要了解物性，就需要畫(huà)家走進(jìn)大自然，直面自然，與萬(wàn)物對(duì)話(huà)。在寫(xiě)生中感悟、提煉、升華。這就進(jìn)入第三個(gè)話(huà)題：畫(huà)家在面對(duì)生活時(shí)，要有指點(diǎn)萬(wàn)里江山之胸襟，要有揮筆驚風(fēng)雨之氣勢(shì)。展現(xiàn)著大氣沉著，搜盡奇峰打草稿。小畫(huà)要以大畫(huà)的氣概來(lái)畫(huà)。大畫(huà)要以小畫(huà)精細(xì)來(lái)收拾。當(dāng)今畫(huà)壇，一味求大氣的人大有人在，但難在放中有收，收中見(jiàn)放，這才是表現(xiàn)高手。比如我近年所畫(huà)的大寫(xiě)意花卉，就是要集中展現(xiàn)這些特點(diǎn)。

筆墨當(dāng)隨時(shí)代，畫(huà)家也要有與時(shí)俱進(jìn)的觀(guān)念，就是激勵(lì)我們創(chuàng)新，不要總嚼古人的剩飯、饅頭。重視傳統(tǒng)、尋求突破，與時(shí)代同步，應(yīng)時(shí)勢(shì)共生。



4、王無(wú)際：你的四句話(huà)無(wú)論是橫向或縱向來(lái)看都涵蓋了一個(gè)藝術(shù)大家的歷史責(zé)任感和藝術(shù)使命感?，F(xiàn)今許多畫(huà)家不注重傳統(tǒng)，在創(chuàng)新同時(shí)，連中國(guó)書(shū)法都不以認(rèn)真臨習(xí)了，許多畫(huà)作與作者題款極不相稱(chēng)，古人云，以書(shū)入畫(huà)。可見(jiàn)書(shū)法的重要性。請(qǐng)你隨意談?wù)劇?br/>
何水法：古人說(shuō)書(shū)畫(huà)同源，各不分家，相輔相成。但現(xiàn)今書(shū)畫(huà)卻被拆成兩個(gè)領(lǐng)域了。畫(huà)家不會(huì)寫(xiě)字、不懂書(shū)法，不懂書(shū)法藝術(shù)對(duì)畫(huà)的幫助的不乏其人，大有人在。這很難使書(shū)畫(huà)達(dá)到完美統(tǒng)一。表里不一不是畫(huà)家的真功力，我很注重這方面的修養(yǎng)。在這里我與你介紹一些鮮為人知的事。在1975年我29歲時(shí)，當(dāng)時(shí)浙江有陸維釗、吳茀之、諸樂(lè)三、陸抑非等人和我何水法書(shū)法作品作為中國(guó)書(shū)法展選送日本展覽，其后一年我的書(shū)法作品又被選中，我相信，這都得益于早年在書(shū)法方面的潛心研習(xí)時(shí)分不開(kāi)的。在書(shū)法的提按轉(zhuǎn)使中，你可感受到中國(guó)書(shū)法真性流露和線(xiàn)條節(jié)奏的美感旋律。我在作畫(huà)時(shí)往往是以書(shū)入畫(huà)，寫(xiě)畫(huà)之語(yǔ)言，寫(xiě)線(xiàn)之節(jié)奏。

我在法國(guó)看馬蒂斯的作品時(shí)很有感觸，他們?cè)凇熬€(xiàn)”的理解與表現(xiàn)上同我們?cè)谀繕?biāo)上都是一致的。我以前一直認(rèn)為外國(guó)人不懂中國(guó)畫(huà)，我曾拜訪(fǎng)過(guò)畢加索的學(xué)生杰克琳。他說(shuō)：“近年來(lái)，你們中國(guó)人到巴黎辦展很多，要么很傳統(tǒng)，要么很現(xiàn)代，要么很抽象，有了齊白石，就不要再有假齊白石，我們看到中國(guó)的何水法，他既有深厚的傳統(tǒng)，又有全盤(pán)創(chuàng)新意識(shí)。你的畫(huà)表達(dá)正是你的思想與價(jià)值觀(guān)?！薄ㄟ^(guò)以上的觀(guān)點(diǎn)你能看出他們不懂中國(guó)畫(huà)？現(xiàn)在畫(huà)界也在談“接軌”，我認(rèn)為這提法既荒唐又好笑。我們雖不能輕視外國(guó)人，他們的西洋化正在逐漸“殖民”我們。而我們的華夏文明偉大正在慢慢淡化。我們現(xiàn)在總是在制造假文化繁榮現(xiàn)象。這真是無(wú)知的表現(xiàn)，在浙江麗水地區(qū)有800年歷史的宋代城墻被推倒，在杭州“梅下塢”有幾十年樹(shù)齡的數(shù)十棵樹(shù)一夜之間被伐，在植物園一棵100年樹(shù)齡的紫藤被砍掉，全國(guó)各地，都在上演著各樣相同的故事，100年的樹(shù)木需100年的成長(zhǎng)，而100萬(wàn)的鈔票可一年賺得。我們民族偉大在7000年至9000年的輝煌史。我們要自信，我們的民族藝術(shù)是一朵奇葩。在此也算是一次呼吁吧。

讓我們重視文化的完整性，重視民族優(yōu)秀文化的偉大，做一個(gè)全面的有責(zé)任感藝術(shù)家。



5、王無(wú)際：感謝您接受我的專(zhuān)訪(fǎng)。您熱情洋溢的講話(huà)，感人肺腑。我深感在當(dāng)代中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)壇您是一個(gè)擔(dān)大任、抗大旗有歷史責(zé)任感和使命感的人。

何水法：謝謝。我一定會(huì)沿著這條路走下去?？勾笃臁?dān)大任我確實(shí)深感歷史責(zé)任重大。