上世紀(jì)80年代，銅梁曾發(fā)現(xiàn)規(guī)模龐大的“漢代崖墓群”。記者昨日獲悉，在我市第三次文物普查中，這個(gè)崖墓群又有了驚人發(fā)現(xiàn)：墓室內(nèi)壁刻有“雙魚(yú)”和“太陽(yáng)”圖案，反映出戰(zhàn)國(guó)晚期楚國(guó)滅巴國(guó)之后，楚文化與巴文化的融合。據(jù)悉，這在我市的“漢代崖墓”中是首次被發(fā)現(xiàn)，有較高的歷史文化研究?jī)r(jià)值。

30座墓連成漢代崖墓群

從主城驅(qū)車(chē)兩小時(shí)左右，就來(lái)到崖墓群的發(fā)現(xiàn)地：銅梁永嘉鎮(zhèn)柳樹(shù)村四社。

銅梁縣博物館副研究館員劉華鋼告訴記者，1987年，有人在柳樹(shù)村的山坡上，發(fā)現(xiàn)了一些古墓，文物專(zhuān)家立即前往查看。經(jīng)考證，這些墓的年代屬于漢代，在一個(gè)獨(dú)立山坡坡頂上，一共達(dá)30座，墓墓相通，基本上把山體都掏空了。

據(jù)介紹，這種安葬方式曾是巴人古老的埋葬方式，叫作“崖墓”。這個(gè)“漢代崖墓群”規(guī)模龐大，分布面積達(dá)到1500平方米。30座漢墓呈上、中、下3層不規(guī)則排列，形成迷宮樣的陣式；墓門(mén)也很特別，除有門(mén)框、門(mén)楣及分水槽外，大小、形狀也各有不同，門(mén)的層數(shù)也從一層到五層不等；墓內(nèi)還有石棺或石床。

他稱(chēng)，雖然墓內(nèi)結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜，墓與墓之間修有側(cè)門(mén)或用豎井相連，構(gòu)成四通八達(dá)的墓道交通網(wǎng)。但可惜的是，墓內(nèi)物品被盜墓者掏了個(gè)精光，墓群內(nèi)部暫時(shí)并沒(méi)有重大發(fā)現(xiàn)。由于技術(shù)、資金有限，這個(gè)“漢代崖墓群”被列為保護(hù)單位，當(dāng)時(shí)沒(méi)有進(jìn)行深入研究。

同時(shí)發(fā)現(xiàn)巴楚文化圖騰

去年，我市開(kāi)展了第三次文物普查，在銅梁“漢代崖墓群”又有了意外發(fā)現(xiàn)。

文物專(zhuān)家在墓群中發(fā)現(xiàn)，3號(hào)墓室的正壁刻有“雙魚(yú)”、“太陽(yáng)”圖案，并有規(guī)則鉆紋和題記，7號(hào)墓室也刻有魚(yú)紋，只是墓內(nèi)漆黑，不易辨認(rèn)和拍攝。

據(jù)了解，出現(xiàn)“雙魚(yú)”和“太陽(yáng)”圖案，在我市屬首次發(fā)現(xiàn)。而“雙魚(yú)”“太陽(yáng)”同時(shí)出現(xiàn)，估計(jì)與“巴文化”與“楚文化”相融有關(guān)。

劉華鋼稱(chēng)，巴的一個(gè)分支叫作“dan(左邊是魚(yú)，右邊是元旦的旦)人”，崇拜物之一是魚(yú)，現(xiàn)在我市一些地方叫魚(yú)簍為“巴簍”；而楚人則崇拜太陽(yáng)。

他介紹，據(jù)史料記載，公元前329年的戰(zhàn)國(guó)晚期，“楚威王滅巴，封其庶子于濮江之南，號(hào)為‘銅梁侯’”。意思是，楚國(guó)當(dāng)時(shí)滅巴國(guó)后，封銅梁為侯國(guó)。因此，銅梁縣境內(nèi)的漢墓中同時(shí)出現(xiàn)巴、楚兩地的圖騰，也就順理成章。