由魏征撰文，歐陽詢書，記載李世民駕幸九成宮避暑時發(fā)現泉水之事的《九成宮醴泉銘》碑，千余年來名聞天下。然而碑中所記的“醴泉”早已消失，其泉眼究竟在哪兒呢？“7月30日，在《九成宮醴泉銘》碑西北15米處，出土了7件（組）石質、磚質、陶質文物，與泉眼四邊的砌石極為相似。”昨天，麟游縣博物館人員向記者透露：“若這些遺物被證實是醴泉的遺物，那就是我國重大文物發(fā)現了，證明了大唐時發(fā)生的這件美事并非虛傳。”

　　7件文物雖然沾滿了泥土，但其雕刻工藝和歷史氣息絲毫沒有被泥層屏蔽。一塊八邊大盤石，鑿制得層層疊疊，收縮有致，其平面直徑有2米，垂直厚度30厘米左右。這塊大盤石，乍看忒眼熟，原來其形狀與九成宮遺址當年出土的水井井口巨石上雕刻的八角形葵花圖案有神形相似之妙。湊近看看大盤石的中心，是鑿刻出的一個冒水孔，孔的上圓直徑是47厘米、下圓直徑是12厘米。歷史學者看了此孔后大為驚喜，說該冒水孔為唐高宗李治在《萬年宮銘并序》中“泉繁花岑，似雙蓮而吐秀”之句提供了實物資料，因為從這個冒水孔上溢出的水形狀，必定是酷似含苞欲放的“雙蓮而吐秀”。再結合大盤石體積之大，鑿打之細的因素，可以初步斷定大盤石非皇家不能有。

　　可以想象的是，皇家泉眼出水口，必定是裝飾繁復，砌筑奢華，以營造泉水幽深的勝景。巧的是，在大盤石邊側果然還出土了兩條砌石，一律長約2米，寬80厘米，其正面鑿有圓形和方孔形的孔眼，平面直徑大約有10厘米，各孔間距從25厘米至40厘米不等，似乎是木質護欄插入處。像這樣的石條、石塊共有5件。距離這些石條、石塊的西北不遠處，一段唐代的磚護坡砌墻也露出了面目，伴隨著成堆的布紋瓦。從這些遺物性質上判斷，這里有房屋之類的建筑是可以肯定的。

　　《九成宮醴泉銘》碑文由名相魏征撰寫，書法由大書法家歐陽詢書寫，內容記述李世民發(fā)現醴泉之事，故被譽為“三絕”碑和“天下第一銘”。碑文中明確記載，公元632年春，李世民第一次駕幸麟游九成宮消夏避暑，由于天旱少雨，人馬劇增，宮廷飲水困難。4月16日這天，太宗李世民在宮城內策杖散步，走到宮城之西，“俯察厥土，微覺有潤，因而以杖導之，有泉隨而涌出，乃承以石檻，引為一渠。其清若鏡，味甘如醴……”

　　然而，歷史塵埃不知何時將醴泉掩埋掉了，使得碑為泉而立，泉因碑而名的“碑和泉”無法交相輝映。此次非常偶然現世的這些出土文物，僅距唐九成宮醴泉銘碑約15米，所以不得不讓專家嚴肅思考這樣一個問題，這些文物所出處莫非就是人們苦苦尋覓的1300年前的唐代九成宮醴泉遺址？！不過，麟游縣博物館人員說，專家們正在對這些文物進行審慎考證，省文物部門以及麟游縣博物館已將現場進行了專門保護，更多的考古專家也將很快前往現場進一步勘探發(fā)掘?！叭粽媸前l(fā)現了九成宮醴泉遺址，那意義就太重大了，不僅印證了當年“碑為泉而立”的論斷，也使得名傳千古的碑和泉珠聯璧合，奇事真有?！?

西安日報