浙江溫州博古齋收藏的一批鎏金銀套裝經(jīng)送樣檢測(cè)并由權(quán)威專家認(rèn)真鑒定后，確認(rèn)為遼代祭器。專家們認(rèn)為，這類遼代祭器在我國是首次發(fā)現(xiàn)，其藝術(shù)、觀賞、歷史、科研及收藏價(jià)值都很高，但對(duì)其準(zhǔn)確評(píng)價(jià)還有待于更深入的研究。

溫州博古齋是一家民間收藏機(jī)構(gòu)，今年８月份曾赴京展出了一批藏品。這些藏品外表鎏金、工藝精湛，紋飾華美富麗。來自故宮博物院、國家文物鑒定委員會(huì)、中國社科院考古研究所、中國文物協(xié)會(huì)、中國寶石協(xié)會(huì)、遼寧省考古研究所等單位的專家對(duì)其初步鑒定后表示，這批器物工藝獨(dú)特，“以前從來沒有見過”。鎏金的瓷器基本上可以確定為宋代，其中部分產(chǎn)自五大名窯，有的還可能是宋代瓷器鼎盛時(shí)期之前的作品，具有很高的歷史價(jià)值。

當(dāng)時(shí)國家文物鑒定委員會(huì)委員、著名文物鑒定專家孫學(xué)海對(duì)這批藏品也“極為看好”。而此前，原中國文物交流中心主任、國家博物館研究員、古玉器古陶瓷專家雷從云曾兩次去溫州，對(duì)這批藏品進(jìn)行研究，他認(rèn)為這批藏品新奇大氣、內(nèi)涵豐富，應(yīng)該用平和的心態(tài)，對(duì)其進(jìn)行探索、了解。

對(duì)古代金銀器有豐富研究經(jīng)驗(yàn)的陜西省考古研究所研究員韓偉獲悉這批收藏后，多次到溫州博古齋，對(duì)其進(jìn)行了認(rèn)真研究。

韓偉認(rèn)為，鎏金銀套裝工藝在晚唐已露端倪，如在法門寺地宮中就發(fā)現(xiàn)了兩件鴻雁團(tuán)花秘色瓷碗，鴻雁團(tuán)花系銀箔剪刻而成，然后散點(diǎn)分布于秘色瓷碗外腹壁，髹漆、打磨，使其緊貼碗壁，取得落落大方的裝飾效果。溫州博古齋的這批鎏金銀套裝使用的裝飾手法大多是有針對(duì)性的，一器一圖，且多系適合模樣的滿地裝，沒有重復(fù)，不是同一紋樣與批量生產(chǎn)——僅從這一點(diǎn)就可排除假器之嫌。其圖案語言及風(fēng)格與唐代金銀器有密切關(guān)系，如龍紋、鳳紋、摩羯魚紋、鴻雁都具有唐代特點(diǎn)。龍身短而三爪；鳳鳥奔走，鼓舞雙翅，華美的長尾如孔雀尾羽；翱翔回首雙鴻等皆是。單相蓮瓣二方連續(xù)圖案，破式梅花、菱花式或變相菱花式的壸門等則是遼代的特色，今人無法“創(chuàng)造”出這些生動(dòng)的紋樣。

韓偉表示，這批器物上使用的工藝手法很復(fù)雜，如剪刻、鏤空、模沖、鎏金、鏨刻、粘接、大焊等。這些工藝的配套使用才使得這批金銀套器取得驚人的裝飾效果。這種工藝把遼代的金銀做工推向了一個(gè)嶄新的高峰，可以說達(dá)到空前絕后的高度。它的大量發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了中國金銀制作史上的空白。

韓偉提醒說，這些器物等級(jí)很高、品相上乘、數(shù)量巨大、耗資豐巨，絕不是私家工匠能制作的。因此，推測(cè)遼代中晚期后，皇家的金銀作坊相當(dāng)發(fā)達(dá)、規(guī)模宏大，這是今后應(yīng)特別值得關(guān)注的。

為什么說這是遼代中晚期的呢？韓偉分析指出，因?yàn)樵冢玻笆兰o(jì)９０年代曾出現(xiàn)了一批遼代圣宗時(shí)期文忠王韓德讓（耶律隆昌）的祭器，大約有４００件左右，全部流入歐洲市場(chǎng)。它們的質(zhì)地全系純金、純銀，有的一碗用金在１公斤左右，如比利時(shí)收藏家尤侖斯先生所藏的盤龍舞鳳紋純金碗。這樣耗費(fèi)在遼代中后期已無力負(fù)擔(dān)，但遼代的祭祀活動(dòng)不會(huì)停止。因此，發(fā)揮金銀做工的高技巧，將從宋朝賜賞或購買、掠來的瓷器，裝以金銀套，使其具有金銀器的效果，成為高級(jí)祭器。只有這樣，才能解釋這批器物產(chǎn)生的原因。因此，韓偉判斷這批器物是祭祀后按禮制瘞埋于地下，是在近幾年有人發(fā)現(xiàn)了這批窖藏物品，未曾按文物法報(bào)案而流入社會(huì)、流至境外。因?yàn)槭菍Ｓ眉榔鳎?dāng)時(shí)社會(huì)上是見不到的，所以過去我們?cè)诒姸嗟倪|器中見不到這些器物。

韓偉推測(cè)，這些器物窖藏的地點(diǎn)應(yīng)在遼代版圖之內(nèi)，以內(nèi)蒙古境內(nèi)最有可能。他認(rèn)為應(yīng)仔細(xì)尋找，并對(duì)這個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)勘探，以搞清遼人祭祀的制度，同時(shí)要從文獻(xiàn)上尋找根據(jù)。

在專家們的建議下，浙江溫州博古齋又送樣到國家博物館文物科技保護(hù)中心和河南省創(chuàng)新科技檢測(cè)站等權(quán)威文物鑒定機(jī)構(gòu)進(jìn)行了檢測(cè)，結(jié)果送檢樣品與宋名窯瓷釉表面成分“符合較好”或“基本符合”。

與此同時(shí)，韓偉將博古齋的真假鎏金銀套裝進(jìn)行反復(fù)比較后，發(fā)現(xiàn)兩者有較大區(qū)別：假器套裝紋樣單一，多為纏枝蔓草，中間無遼器中出現(xiàn)的龍、鳳等珍禽異獸紋樣，因此顯得單調(diào)；用肉眼直觀，假器的金屬材質(zhì)讓人感到輕薄，不像真器那樣顯得厚重；在工藝方面，真器有鏨刻、模沖、粘接、焊接等方法，而假器不見模沖，鏨刻的用刀方法簡單、纏枝纖細(xì)。粘接時(shí)有錯(cuò)位現(xiàn)象，這在官營手工業(yè)中是不可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤；用手撫摸感到真器不掛手，而假器的掛手、刺手現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生；真器內(nèi)胎為宋代的名窯口，但假器窯口不清，手感輕薄，釉色晦澀。根據(jù)上述區(qū)別以及有關(guān)權(quán)威機(jī)構(gòu)的鑒定，韓偉進(jìn)一步確定了博古齋收藏的內(nèi)胎為宋代五大名窯的鎏金銀套裝器物應(yīng)為真器。

浙江溫州博古齋主人陳紀(jì)平接受記者采訪表示，希望這批藏品能得到有關(guān)部門的重視，深入挖掘其豐富內(nèi)涵。（完）

來源：新華網(wǎng)